導師智慧
跨越時空的靈性教導
約書亞的傳導 - 輕鬆的流動
輕鬆的流動 你們都習慣辛苦爭取自己想要的事物，尤其是在工作領域，總有許多競爭和權力對抗。你們常常要以自己所不是的樣子行事，以獲得認同和贊賞。這與你們心之所欲完全相反，心渴望的是一種更自然的臨在。心的能量天生就不會施加壓力，非常溫柔，它透過直
薩娜婭 - 靈感生於寂靜
認識你是誰需要靜思默想的時間、安靜的時間。獨處的時間本身就是你能創造的重要時間之一。我說的並非是讓你胡思亂想的時間，而是你什麼都不想的寧靜片刻。頭腦的寂靜創造讓想法進入實相的空間，從而讓想法發生。靈感生於寂靜。在新的概念進入你的覺知之前，可
萊斯特 利文森 - 我問 「我的心是什麼？」
我感受到一種更大的自由。因此很容易集中精力，我開始更仔細地察覺到我的心 (mind)。我問 「我的心是什麼？」，「智慧是什麼？」 突然一個駕駛遊樂場碰碰車的畫面閃現出來。每一輛又小又圓的車的後部都有一根柔韌的桿，這根桿連接到頂棚上的金屬絲網
元音老人 - 如何保護？
問：如何保護？ 答：開悟並不難，但要保護它卻不易。不保護它就會跟著念頭跑，雜念紛飛，亂七八糟的事全來了。所以必須綿密保護，才能將妄習消光。但護念不可死，更不可執著。只一覺，拉回來即可。這就是念起不隨。外面的事情都是空花水月。《圓覺經》說：「
萊斯特 - 家庭關係
我們為什麼要結婚呢？為什麼要有孩子呢？我們在婚姻中尋找什麼？在孩子中尋找什麼？ 所有這些的答案就是：我們想要最大的幸福。我們相信婚姻和孩子會給我們帶來幸福。如果那是真的，所有的已婚人士都會是幸福的。但是只要稍稍看下我們的婚姻制度，就會發現那
元音老人 - 處處回歸自心
我們要在聽經的時候，能有契機來歇下攀緣妄想，去回光返照我們的自性。因為平時我們的心總是到處攀緣，一直在向外跑，什麼都想要，這就是妄心。現在學經，就是不向外跑，是要你回過來看，這是誰呀？假若你不知道是誰，正在這不知道的時候，妄心不動了，這時快
覺察才是關鍵
佛教的本質就是覺察。它裡面沒有祈禱，那是不可能的——因為它裡面沒有神。它裡面不可能有祈禱，因為祈禱永遠有動機。祈禱是一種慾望、欲求的形式。 祈禱內在深處隱藏著痛苦的原因。痛苦的原因就是我們對自己感到不滿。痛苦的原因就是我們想要不同的生活、不
Osho - 一個人會開始過著一種心情很輕的生活
遊戲的心情 當你將生命看成不嚴肅的、看成是一個遊戲，你內心所有的重擔就會消失，所有對死亡、生命、或愛的恐懼都會消失，一個人會開始過著一種心情很輕的生活，幾乎沒有重量，而可以在空中飛翔。 禪最大的貢獻就是給你另外一個選擇 —— 不必成為一個嚴
南懷瑾 - 無法接受這個空
有位同學開始帶人學靜坐，他告訴我有一個問題，學靜坐的人真到了空的境界，每個都會害怕的。我說，你們是窮小子發了財就忘了窮。一切眾生都怕空的，都抓著個有。 《金剛經》說，如果能在空的境界來臨時不怕的話、這人的善根是過去生親近了無量佛所種下的，空
元音老人 - 知與行
問： 請師父開示修行用功上的知與行。 答：知而不行，等於不知；行而不知，豈非盲目。所以實際上是即知即行，知行不二。你不知道，但你去做，做到後來，一下子貫通了，你就明白了，就真正地知道了。知而不行，這個知就淺得很。沒有實踐，只是理解的知識，不
梭羅 - 孤獨
孤獨 這是一個靜謐的傍晚，我全身的每一個毛孔，都浸潤著喜悅的氣息。我帶著自然賦予的奇怪的自由走來走去，就像是自然的一部分。沿著滿布石頭的湖岸行走，雖然我只穿了件襯衫，天氣又冷，多雲又多風，我沒有看到任何吸引我的東西，可是所有一切似乎對我有著
放開情緒最重要的一步
放開感受最重要的一步，就是切斷你的念頭和感受之間的聯繫。 你如何做到呢？ 通過覺知到你的念頭，並意識到 "那個念頭就是痛苦"。它餵養了舊的感受，而且這整個敘事，無論它說什麼，都是痛苦的敘事。你意識到你已經讓它存活了好些年。 當有了足夠的覺知