導師智慧
跨越時空的靈性教導
Osho - 一切現在你所能夠做的事就是放鬆而進入這個「空」
空 NoThingness 佛陀選擇了一個真的非常有潛力的字「空」。在英文裡面找不到一個能夠完全與之對等的字。這個「空」並非什麼都沒有，它是一切，它包含著所有的可能性在脈動著。它是潛力，絕對的潛力，它尚未顯現出來，但是它包含一切。 在剛開始
南懷瑾 - 現在人犯的毛病
現在人犯的毛病，全體，四個字， 「急功好利」。 學什麼東西都枉做聰明， 喝牛奶吃牛肉長大的，愛吹牛， 聽了一點點，「懂了」 我想，給你們都懂了，我九十多歲白活了， 當然，這個話也有語病， 倚老賣老，墮落在驕慢裡頭， 可是也是個事實。 就講現
南懷瑾 - 楞伽大義今釋「空，無生，無二」
爾時大慧菩薩摩訶薩復請佛言。惟願世尊，為我等說一切法空，無生無二，離自性相。我等及余諸菩薩眾，覺悟是空無生無二離自性相已。離有無妄想。疾得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊告大慧菩薩摩訶薩言。諦聽諦聽。善思念之。今當為汝廣分別說。大慧白佛言。善哉
大念住經（上）
大念住經 前言 如是我聞：一時，世尊在拘樓國劍磨瑟曇城，與拘樓人住。於其處，世尊告諸比丘曰：「諸比丘！」彼等比丘應諾世尊曰：「世尊！」世尊乃如是言：諸比丘！為淨眾生、為度愁嘆、為滅苦憂、為得真諦、為證涅槃，唯一趣向道，即四念住。 云何為四念
大念住經（下）
（接上篇） 丁、觀法 一、五蓋 然諸比丘！比丘如何於法觀法而住耶？ 諸比丘！於此，比丘於法即五蓋，觀法而住。 又諸比丘！比丘如何於法即五蓋，觀法而住耶？ 諸比丘！於此，比丘於內貪欲存在時，了知：『於內貪欲存在。』 於內貪欲不存在時，了知：『
台灣元亨寺譯本 - 大念住經
如是我聞。一時，世尊住拘樓國，名劍磨瑟曇之拘樓人市鎮。於其處，世尊告諸比丘曰：「諸比丘！」彼等比丘應諾世尊：「世尊。」世尊如是曰：「諸比丘！為眾生之清淨，為度憂悲，為滅苦惱，為得真理，為證涅槃，唯一趣向道，即四念處。 如何為四念處，諸比丘！
約書亞 - 感受內心深處真正的渴望
感受內心深處真正的渴望 請感受片刻，感受這一偉大轉變過程的生命力，你們每個人都以自己特有的方式在其中扮演著重要的角色。透過療癒自身的情感舊痛，你就為人類及其發展做出了一份貢獻。你們因著這一內在工作而備受福佑，僅因此，就有地球次元以外、充滿愛
薩娜婭 - 成長加速
每一個進入更高意識的改變 讓下一個改變更容易 你愈接近開悟，會愈常看見自己進步的跡象。你也許花了很多年打基礎，然後突然在許多地方同時躍進。對某些人來説，可能要花許多年時間才能做出成長的決定，並跨出他們的第一步，然而在連接改變之間的時間間距會
薩娜婭 - 許多人害怕肯定自己的力量
認識你是誰，卻不偏於太自我或過分謙虛是很重要的，這是達到個人極致的雙重問題。你們許多人還沒有發展出自己想效法的一個有力量的形象 (a picture of power)。你們許多人對有力量的人的形象和榜樣，是來自那些濫用、誤用他們影響力的人
薩娜婭 - 永遠保持開放的心
無條件的愛意味著永遠保持開放的心。要這麼做，你可能必須放下對別人成為任何他們自己所認定的人以外的期待。它意味著放下你想要別人給你什麼的需求，或是希望別人做出特定的行為或對你回應愛，很多人等待別人比你先表達溫暖與愛。 無條件的愛是學習成為愛的
南懷瑾 - 氣 止息 息
佛告訴你，修安那般那首先要認識生命的氣，大原則分三種：「長養氣、報身氣、根本氣」。 第一種長養氣，這是中文的翻譯，就是使人活著、成長，就像是植物的肥料、動物的飲食一樣，保養你，使你身體有生命的新陳代謝。「新陳代謝」四個字，就是安那般那；死亡
埃文斯 - 控制者把控制當做愛的體現
夫妻之間的親暱行為可以切斷控制關係 親暱行為是夫妻雙方關係的一個重要方面。經常出現的是，一方需要這種親暱行為，而另一方卻有意避開它。現在我們用一種新的視角，來看有親密關係的雙方之間，卻沒有親暱行為這一問題。控制者害怕這種親暱行為，因為親暱行