導師智慧

跨越時空的靈性教導

有時候，當我頭腦中黑暗的一面出現的時候，真讓我感到害怕。很難讓我接受這樣的觀點，即它只是與光明對立的另一極。我覺得可恥，覺得有罪，覺得不配當著您聖潔的面與您坐在一起。我想要面對我頭腦所有的方面並接納它們，因為我聽您經常說接納是超越頭腦的前提

02－07 奧修的外公，那那（Nana）之死是什麼事情使你轉向靈性？那個奇跡是什麼？沒有那樣的事情。在許多時候，某件事發生了，然後一個人的人生就轉變了。也有作為許多件事集體影響的結果，一個人的生命改變了。在我的生命裡，無法選出造成轉變的

全然的空一九七七年十二月三十日第一個問題：鍾愛的師父，即使在我跟你的關係裡，話語一直都不大重要，為什麼一個佛或一個菩薩需要講話？你在說什麼？你所說的是關於什麼談話？它從來沒有發生過。沒有人曾經說過任何東西，也沒有人曾經聽到過任何東西。

愛，是學不來的，它無法被教養。教養出來的愛絕對不是愛，它不是真的玫瑰，而是塑膠花。當你學習某些事物時，意味著它來自外在；它不是一種內在的成長。然而，愛若要真實不虛假，就必須是你內在的成長。愛不是一門學問。而是成長。就你而言，你需要的不是學

問題：奧修，我以為靜心是一件很簡單的事，但是看到人們在做味帕沙那（Vipassana：内觀），我就失掉了所有想要成為一個成功的靜心者的希望，請你給我一些鼓勵。保羅。靜心是很簡單的，就是因為它很簡單，所以它看起來就成為一個難題，我們已經完

在山頂上的寺院裡，臨濟禪師正坐在樹底下，旁邊有一顆石頭。有人問他："一個人成佛會發生什麼事？" 臨濟回答："我獨自坐在這裡。雲朵飄過。我觀照到；四季變換著，我觀照到；偶爾有人來訪，我觀照到。我單獨的坐在這裡。" 只有最終的觀照，最終的意識繼

就只是處在寧靜裡、在喜悅裡，就只是存在在這樣的寧靜裡，你會開始感覺到自己和他人是一體的。當你思考時，你與他人是分離的，因為你們各自想著不同的事情；但當你們兩人都處在寧靜中時，你們之間的高牆就會開始消失。兩個寧靜無法一直是兩個，它們會合而

奧修，愛是什麼？為什麼我如此害怕愛？為什麼我感到愛好像是一種不堪忍受的痛苦？你問：「愛是什麼？」它是使人要與整體在一起的很深的驅動力。這種很深的驅動力融合我和你變成一個整體。愛就是因為我們與我們自身本源的分離，出自這種分離，要回歸到那個

問題：親愛的奧修，透過對《吠陀經》和《八曲仙人之歌》這類經典的研讀，我學習到一切值得達成的都已經達成了，為此努力是誤入歧途。我加深了這種確信，但為什麼自我覺悟（SELFREALIZATION）還沒有發生？請指點。奧修：千萬不要認為你對

問題：你曾說過，在對立中會發現最終的和諧，但我認為恨摧毀愛，憤怒扼殺慈悲。這些極端的行為在我內心對抗時，我該如何找到和諧呢？你陷在一個誤解中。如果恨摧毀愛，憤怒扼殺慈悲，那麼愛或慈悲就沒有存在的可能性。你陷入其中。無法從中跳脫出來。你已經

愛是靈性成長上的一個必要，除此之外，愛還兼具鏡子的功能。除非你從一個愛你的人眼中看見自己的樣子，不然你很難瞭解自己，正猶如你必須照鏡子才能看見你肉體上的面貌，你必須看著愛的那面鏡子，好認清你靈性上的面貌。愛是一面靈魂的鏡子，它滋潤你，整合

從無知到天真成熟與天真是同樣的意思，唯一的差別在於：成熟是回歸天真，再次獲得天真。小孩子剛出生時都是天真的，但遲早他會被污染，從古至今，社會對每個小孩所做的事，就是污染他們。所有的文化總會奪走小孩的天真，剝削他、奴役他，用制約框住他，以